Архив за етитет: света софия

sv_sofia_tr

Ще позволим ли „Света София“ пак да е джамия

 

Скандал с един от най-емблематичните християнски храмове в света се вихри напоследък в публичното пространство, а разгорещите дебати по темата са ясен знак, че проблемът може да ескалира на висше политическо ниво.

Повод за напрежението е, че в катедралата Света София в Истанбул се четат текстове от Корана – свещената книга на мюсюлманите. Това ще бъде така до 5 юли, когато завършва един от най-важните месеци за проповядващите ислям – Рамазан.

От своя страна, Гърция е възмутена от случващото се, а гражданите й масово започнаха да отказват резервации за посещение в Турция. Новината, касаеща двете ни южни съседки, бързо стигна и до пределите на България.

Гръцкото министерство на външните работи излезе с остра официална нота, в която определи поведението на турските власти с думите “цинична провокация и проява на неразбираем фанатизъм“.

В медиите бившият министър на външните работи и депутат от партията Нова Демокрация – Дора Бакояни, заяви, че не може да се говори за европейска ориентация на Турция, която не уважава религиозните чувства на християните.

Опозицията спешно поиска среща в парламента с външния министър. Дори в управляващата коалиция настъпи напрежение, след като националистите от „Независими гърци“ поискаха външния министър Никос Кодзиас да организира международна реакция срещу поведението на Анкара по отношение на четенето на Корана в катедралата, която се намира под егидата на ЮНЕСКО.

Скандалът се пренесе и във виртуалното пространство, след като гърците призоваваха в социалните мрежи туристите да не посещават Турция, тъй като храма „Света София“ е вече джамия“.

На фона на нарастващото напрежение трябва да се отбележи факта, че малко след приключване на едно от четенията на Корана, близо до Света София беше извършен пореден терористичен атентат. Експлозията отне живота на 11 души, сред които турски полицай, син на изселници от Шумен, а броят на ранените пък надхвърли 30 души.

Ако направим кратка хронологична справка, става ясно, че скандалът с четенето на Корана в християнския храм има своята предистория, започнала на 11 април миналата година. Всъщност, тази дата съвпадна с Разпети петък – най-тъжния ден за целия християнски свят, на който на кръста е бил разпнат спасителят на човечеството Исус Христос.

И точно тогава, в Света София се проведе първото тържествено четене на Корана от 85 години насам. Събитието беше в рамките на откриването на изложба „Любовта на пророка”, на която присъстваха високопоставени държавни представители. Във величествената катедрала на вниманието на посетителите бяха изложени и калиграфски произведения, посветени на Мохамед.

Само няколко месеца по-късно – септември миналата година Министърът на културата и туризма на Турция Ялчин Топчу коментира пред в. „Хюриет“, че той лично би бил много щастлив, ако византийският храм „Света София“ в Истанбул се превърне в действаща джамия.

Като мюсюлманин аз бих бил щастлив, ако „Света София“ бъде отново отворена за молитва. Но това е много сложен въпрос от политическа и юридическа гледна точка. Той може да се реши с помощта на национален референдум. Да видя „Света София“ като джамия е лична моя мечта, това е моята цел, моята амбиция“, предава думите на Ялчин Топчу сайтът „Двери“.

В заключение, нека направим кратка справка през различните векове относно статута на Света София. Църквата е осветена за пръв път през 360 г. като катедрален храм на Константинополската патриаршия. След превземането на града от кръстоносците през 1204 г. тя е катедрала на Константинополските латински патриарси до тяхното прогонване от Константинопол през 1261 г. След падането на Константинопол под османска власт през 1453 г. „Света София“ е превърната в джамия и функционира като такава до 1931. През 1935 г. по времето на Кемал Ататюрк светското правителство я превръща в музей, какъвто е и досега. Днес той е един от символите на разположения върху два континента мегаполис Истанбул.

Всъщност, въпросът за превръщането на храма Света София в действаща джамия не започва от днес. Темата периодично се повдига в турската преса, но властта не може да отговори положително на подобни обществени настроения поради силната международната съпротива.

Още от 2002 г., когато властта е в ръцете на настоящата управляваща в Турция Партия на справедливостта и развитието с лидер президента на страната Реджеп Ердоган светски настроените турци се опасяват, че базиликата отново ще се използва за религиозни цели на исляма. През 2013 г. вицепремиерът Бюлент Арънч пък предизвика международен скандал, след като коментира, че сегашният статут на Света София е цитирам – „тъжен”, но се надява „скоро отново да се усмихва”.

И така, заради вековната си история и все още неразгадани тайни и легенди „Света София” винаги ще се нарежда сред най-известните забележителности. Докато тя е отворена за света ще бъде обект на тълпи от посетители.

Това е сигурно. Важният въпрос е друг – дали ние, като част от съвременното европейско семейство, както и гражданите на Турция, подкрепящи светското развитие на държавата си, ще позволим на самозабравили се управници като Ердоган и антуража му, да връщат времето назад, позволявайки си да променят статута на този храм.

Нека сами си отговорим можем ли да защитим устоите на християнството, да запазим историческото и културно наследство от груби посегателства и да бъдем обединени срещу болните амбиции на турски политици, копнеещи с носталгия за миналото величие на Османската империя.

Снимка: faktor.bg

 

f0a1d2c6660109c19b34f10fc7482d7e

Положиха костите на Хонорий на мястото, където са намерени

Костите на Хонорий, починал през IV век, бяха преместени на мястото, където са намерени – в гробницата под базиликата “Св. София”. Специалната урна, в която бяха положени костите, е дарена от Сдружението на българските каменоделци, а изработката е дело на неговия заместник-председател и общински съветник от „Патриоти за София“ Димитър Антов. Урната тежи над 100 кг. Изработена е от врачански варовик и е копие на урна, намерена под храма. Изискването на тези модели урнохранителници от този период е запазено, а материалът е състарен умишлено, за да се впише в гробницата и в музея. Има още